https://noticiaslatam.lat/20220415/los-dominicanos-bailan-el-gaga-para-desafiar-el-racismo-enraizado-1124464280.html
Los dominicanos bailan el Gagá para desafiar el racismo enraizado
Los dominicanos bailan el Gagá para desafiar el racismo enraizado
Sputnik Mundo
SAN SALVADOR (Sputnik) — La comunidad afrodescendiente de República Dominicana comenzó sus tradicionales bailes de Gagá, un ritual que honra a los ancestros y... 15.04.2022, Sputnik Mundo
2022-04-15T19:28+0000
2022-04-15T19:28+0000
2022-04-15T19:28+0000
américa latina
república dominicana
haití
https://cdn.img.noticiaslatam.lat/img/07e6/04/0f/1124464505_0:145:3121:1901_1920x0_80_0_0_f1af63fb573781fff5cd43822bbf9498.jpg
Núñez, titular de la organización Acción Afro-Dominicana, recalcó en redes sociales que el Gagá es una legítima celebración con fotutos, tambores y pañuelos de colores de los tiempos de siembra y renovación encarnada en la Semana Santa católica."Se trata de una entrega de la humanidad afro que este Estado racista todavía sigue negando, y sin dudas veremos persecución policial y apresamientos el Viernes Santo y el sábado", alertó Núñez, quien recordó que la prohibición del Gagá viene del Código Negro Carolino, impuesto por el sistema esclavista de españoles y franceses.Frenesí en las callesCon fuertes raíces en el vudú, se le llama Gagá lo mismo al baile en cuestión que al colectivo que lo ejecuta, y que toma las calles moviéndose con místico frenesí al ritmo del palo, del alcahuete, del pito, del bambú y de las voces cantoras.A las órdenes de un "dueño", el grupo emerge en la Cuaresma (tiempo previo a la Pascua), en una suerte de llamado a los espíritus buenos para mantener el orden ante la acechanza del Diablo pues, según el imaginario cristiano, Jesús ha muerto y el mundo es más vulnerable.Ataviados con pañuelos multicolores, los practicantes del Gagá asumen su misión divina con ritmo y fervor, y se les conoce como "mayó", una cofradía que se estremece a golpe de bambú, maraca y tambor, como poseídos por algo sobrenatural.Originalmente conocido como Rará, el Gagá tiene raíces africanas, y comenzó a expandirse por la otrora isla de La Española con la mano de obra esclava que vivía en los bateyes de los ingenios azucareros, sobre todo en la actual República Dominicana.Integran esta peculiar comparsa mayores, reinas, músicos, presidente, padrinos y bailadores, así como personajes del folclore haitiano que mantienen su "vigilancia" hasta el Domingo de Resurrección, cuando el Nazareno vuelve a la vida, y el Demonio se llama al buen vivir.Los preparativos comienzan el Jueves Santo, con el levantamiento de la silla, un ritual que consiste en ratificar alrededor de un palo ceremonial los juramentos hechos por los participantes, que se comprometen con el Gagá por periodos de tres a siete años, aunque muchos renuevan.Los estudiosos y defensores de esta manifestación hacen hincapié en este aspecto, pues ciertos grupos ultraconservadores miran con recelo el vínculo con el "vudú", que muchos rechazan por considerarlo "brujerías" o "prácticas satánicas", sin admitir su fuerte impronta cultural.Aquel Rará primigenio saltó de Haití a República Dominicana, pero ha cruzado otras fronteras, y hasta en Estados Unidos hay grupos que mantienen viva esa tradición, ya sea por compromiso religioso, como por la nostalgia de la tierra natal y sus gentes.
https://noticiaslatam.lat/20220316/vientos-de-cuaresma-resucitan-al-gaga-en-haiti-1123146568.html
república dominicana
haití
Sputnik Mundo
contacto@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
2022
Sputnik Mundo
contacto@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Noticias
es_ES
Sputnik Mundo
contacto@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Sputnik Mundo
contacto@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
república dominicana, haití
república dominicana, haití
Los dominicanos bailan el Gagá para desafiar el racismo enraizado
SAN SALVADOR (Sputnik) — La comunidad afrodescendiente de República Dominicana comenzó sus tradicionales bailes de Gagá, un ritual que honra a los ancestros y desafía el racismo enraizado en la sociedad de esa nación caribeña.
"En los bateyes de República Dominicana se bailará Gaga este viernes [15 de abril], sábado [16 de abril] y domingo [17 de abril]… Muy a pesar de la prohibición, estamos aquí, somos presente, somos reconocimiento", advirtió la activista y poeta Maribel Núñez, quien reivindicó el calado de dicha tradición, llegada de la vecina Haití.
Núñez, titular de la organización Acción Afro-Dominicana, recalcó en redes sociales que el Gagá es una legítima celebración con fotutos, tambores y pañuelos de colores de los tiempos de siembra y renovación encarnada en la Semana Santa católica.
"Se trata de una entrega de la humanidad afro que este Estado racista todavía sigue negando, y sin dudas veremos persecución policial y apresamientos el Viernes Santo y el sábado", alertó Núñez, quien recordó que la prohibición del Gagá viene del Código Negro Carolino, impuesto por el sistema esclavista de españoles y franceses.
Con fuertes raíces en el vudú, se le llama Gagá lo mismo al baile en cuestión que al colectivo que lo ejecuta, y que toma las calles moviéndose con místico frenesí al ritmo del palo, del alcahuete, del pito, del bambú y de las voces cantoras.
A las órdenes de un "dueño", el grupo emerge en la Cuaresma (tiempo previo a la Pascua), en una suerte de llamado a los espíritus buenos para mantener el orden ante la acechanza del Diablo pues, según el imaginario cristiano, Jesús ha muerto y el mundo es más vulnerable.
Ataviados con pañuelos multicolores, los practicantes del Gagá asumen su misión divina con ritmo y fervor, y se les conoce como "mayó", una cofradía que se estremece a golpe de bambú, maraca y tambor, como poseídos por algo sobrenatural.
Originalmente conocido como Rará, el Gagá tiene raíces africanas, y comenzó a expandirse por la otrora isla de La Española con la mano de obra esclava que vivía en los bateyes de los ingenios azucareros, sobre todo en la actual República Dominicana.
16 de marzo 2022, 00:52 GMT
Integran esta peculiar comparsa mayores, reinas, músicos, presidente, padrinos y bailadores, así como personajes del folclore haitiano que mantienen su "vigilancia" hasta el Domingo de Resurrección, cuando el Nazareno vuelve a la vida, y el Demonio se llama al buen vivir.
Los preparativos comienzan el Jueves Santo, con el levantamiento de la silla, un ritual que consiste en ratificar alrededor de un palo ceremonial los juramentos hechos por los participantes, que se comprometen con el Gagá por periodos de tres a siete años, aunque muchos renuevan.
Los estudiosos y defensores de esta manifestación hacen hincapié en este aspecto, pues ciertos grupos ultraconservadores miran con recelo el vínculo con el "vudú", que muchos rechazan por considerarlo "brujerías" o "prácticas satánicas", sin admitir su fuerte impronta cultural.
Aquel Rará primigenio saltó de Haití a República Dominicana, pero ha cruzado otras fronteras, y hasta en Estados Unidos hay grupos que mantienen viva esa tradición, ya sea por compromiso religioso, como por la nostalgia de la tierra natal y sus gentes.
No te pierdas las noticias más importantes
Suscríbete a nuestros canales de Telegram a través de estos enlaces.
Ya que la aplicación Sputnik está bloqueada en el extranjero, en este enlace puedes descargarla e instalarla en tu dispositivo móvil (¡solo para Android!).
También tenemos una cuenta en la red social rusa VK.
