Día de los Santos Inocentes en Caucagua: la fiesta de todo un pueblo | Fotos, video
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Un pueblo de afrodescendientes a menos de dos horas de Caracas, la capital de Venezuela, cada 28 de diciembre se vuelca a las calles para celebrar una tradición con más de 200 años de historia: la Parranda de los Santos Inocentes. Sputnik estuvo presente en la conmemoración popular que se lleva en la sangre y en los corazones de toda una población.
El mundo católico conmemora cada 28 de diciembre el día que Herodes, furioso por el nacimiento de un mesías, de un Rey de reyes, mandó a matar a más de 3.000 niños en Belén, la ciudad donde nació Jesús de Nazaret.
Según el relato bíblico, avisado por un ángel, José escapa con María y Jesús hacia Egipto, pero los soldados del rey cometen la gran matanza de niños, dando origen al Día de los Santos Inocentes en el calendario cristiano.
En Caucagua, un pueblo de afrodescendiente y cultivadores de cacao del estado Miranda, próxima a Caracas, desde hace más de 200 años cada 28 de diciembre se vive una verdadera fiesta popular que, lejos de celebrar la muerte presente en los relatos de la Biblia, "festeja la historia humana, que coincide con el día libre que los dueños de las haciendas de cacao le otorgaban a los esclavizados africanos".
Día de los Santos Inocentes en Venezuela, con una manifestación popular en Caucagua, pueblo ubicado a menos de dos horas de Caracas, en una celebración que data de hace 200 años #parrandadelossantosinocentes pic.twitter.com/ULkAEGnOXX
— Sputnik Reporteros (@Sputnik_Report) December 28, 2021
"Los esclavizados, a manera de insurrección, de rebeldía, de mofa, simulaban los vestuarios de los dueños del cacao, de sus esposas, y encima de sus harapientos trajes para la faena agrícola se colocaban el paltó [abrigo], los grandes sombreros adornados con flores y ramas que utilizaban las mujeres de poder, los collares, el exagerado maquillaje", relata a Sputnik José Ángel Ramírez, presidente de la Casa de los Santos Inocentes en este pequeño pueblo habitado por poco más de 40.000 habitantes.
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La Parranda de Los Santos Inocentes de Caucagua busca su inclusión en la lista patrimonial de la Unesco
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La celebración recrea el día libre que le otorgaban a los esclavizados africanos hace más de 200 años
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La Parranda de Los Santos Inocentes de Caucagua busca su inclusión en la lista patrimonial de la Unesco
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La celebración recrea el día libre que le otorgaban a los esclavizados africanos hace más de 200 años
Ramírez marcha al frente de las ruidosas Parrandas de los Santos Inocentes, que con tambores, trompetas y un gran colorido recorren el pueblo durante todo el día en una suerte de procesión carnavalesca, con comida y bebidas alcohólicas, muchas veces criticada por sectores eclesiásticos por considerar que celebran una masacre.
José Ángel Ramírez, presidente de la Casa de los Santos Inocentes de Caucagua
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"Nosotros, como creyentes católicos, celebramos el triunfo del bien sobre el mal, festejamos la derrota de Herodes ante sus pretensiones de mandar a matar a Jesús. Pero lo hacemos con nuestra historia, que tiene un alto valor comunitario, con un pueblo que acompaña a las mujeres revestidas de poder, con machetes en mano, infundiendo respeto, recreando en estas parrandas lo que es la insurrección contra la opresión durante la colonia", explica Ramírez.
Parranda, bandos y boleros
La Parranda de los Santos Inocentes en Caucagua está conformada por dos "bandos", que forman su estructura organizativa: el bando que guía a la comunidad del sector Pantoja y el que hace con el de la calle La línea. Una vez definida la "lectura del bando", una especie de manifiesto leído por ambas comunidades que se realiza el día anterior a la celebración, se nombran las personas que estarán dirigiendo y participando de la parranda el día 28.
Parranda de los Santos Inocentes en Caucagua: tradición cultural y rebelión afrodescendiente
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Este encuentro entre los dos sectores también está representando la historia de Venezuela por aquellos descendientes de esclavizados que se enfrentaron en ambas facciones durante la Guerra de Independencia.
Los colores de las banderas, verde, amarillo y rojo, significan la esperanza, el sol radiante de esta población y el rojo que expresa el martirio de los esclavizados, presente en ambos bandos.
Héctor Delgado es un bolero, como se le llama en la estructura de la Parranda de los Santos Inocentes a las personas que se disfrazan con vestimentas viejas y que marchan lanzando alaridos para hacer notar su presencia en alguna comunidad.
Héctor pertenece al bando de la parranda de La Línea y le dice a Sputnik que esta manifestación cultural del pueblo caucagüeño "debe conocerse en el mundo para que sea Caucagua, por siglos, un lugar de encuentro multitudinario cada 28 de diciembre".
Héctor Delgado, practicante de la Parranda de los Santos Inocentes
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"Esta tradición cultural nuestra tiene más de 200 años, en esta que es la tierra del tambor y de los afrodescendientes. Más de 15.000 personas nos acompañan de una u otra forma durante todo el día, siguiendo a los boleros, a las mujeres, a los músicos con sus metales, trompetas y trombones, y juntos, con civismo, vamos avanzando, con algo muy importante que es el amor por los niños, por la humanidad", expresó Delgado.
Mujeres al mando de la parranda
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Las mujeres asumen el mando de la parranda casi en su totalidad, para rebelarse también contra los dueños del cacao
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Las mujeres asumen el mando de la parranda casi en su totalidad, para rebelarse también contra los dueños del cacao
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Las mujeres asumen el mando de la parranda casi en su totalidad, para rebelarse también contra los dueños del cacao
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Las mujeres asumen el mando de la parranda casi en su totalidad, para rebelarse también contra los dueños del cacao
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Las mujeres asumen el mando de la parranda casi en su totalidad, para rebelarse también contra los dueños del cacao
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Las mujeres asumen el mando de la parranda casi en su totalidad, para rebelarse también contra los dueños del cacao
En la época de la colonia, las órdenes eran dadas por los dueños de las haciendas o los capataces —recuerda José Ángel Ramírez—, y debían ser acatadas por todos y, particularmente, "por todas". Por eso, al igual que los hombres se burlaban de sus amos en su día libre, hoy son las mujeres las que asumen el mando de la parranda como una forma de rebelarse también.
"El mando está conformado en un 95% por mujeres, distribuido en la jefa gobernadora, en comandanta de policía, en abanderadas, en verduga, en prefecta, en alcaldesa, en policía, en varios personajes que se van agregando cada año. Y el hombre tiene un papel singular que es la vestimenta de inocente o bolero, con sus harapos, una vara en la mano y llevando un sombrero o peluca", agrega Ramírez.
Marleny Palacios es caucagüeña, está participando en el bando del sector Pantoja y cuenta a Sputnik que un 28 de diciembre en su pueblo significa levantarse, vestirse de amarillo o verde, e ir a disfrutar en la calle de "un espectáculo muy hermoso, muy emocionante".
"Ver salir cada 28 de diciembre a esos locos que son los boleros, con la cara pintada y sus harapos es lo más emocionante que hay para nosotros. Toda la vida he acompañado esta celebración, porque es una tradición muy nuestra, para bailar, para beber el que bebe, y para disfrutar al máximo esta fiesta".
Fiestas contra los relatos
Pueblo de Caucagua participa masivamente del Día de los Santos Inocentes
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Los Bandos y Parrandas de los Santos Inocentes en Caucagua consolidaron un expediente que se encuentra ya en la sede de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), en París, para que la festividad sea evaluada como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.
Esta manifestación cultural tuvo su encuentro este 28 de diciembre en la iglesia del pueblo de Caucagua con los devotos de otra manifestación de siglos en Venezuela, la festividad de San Juan Bautista, que fue incluida recientemente en la lista patrimonial de la Unesco.
La Parranda de los Santos Inocentes se encuentra con los devotos de San Juan en la plaza principal de Caucagua
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El ministro de Cultura de Venezuela, Ernesto Villegas, estuvo presente en esta actividad y en diálogo con Sputnik aseguró que la cantidad manifestaciones culturales, populares y religiosas que se dan en esta época del año muestran a "una Venezuela colorida, viva".
Ernesto Villegas (izquierda), ministro venezolano de Cultura, durante la celebración del Día de los Santos Inocentes en Caucagua
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"Esta movilización popular es apenas una muestra de la diversidad cultural, de la vitalidad de la cultura venezolana; que lejos del relato que pretende mostrar a una Venezuela inerte, colapsada, sin ánimo, en blanco y negro; tenemos a una Venezuela colorida, viva, cuyo corazón está latiendo alimentándose de la leche materna de los pueblos, que es la cultura", afirmó el ministro venezolano.
Para Villegas, la presencia de esa multiculturalidad tan particular en el país sudamericano es sumamente valiosa que expresa una fuerza de voluntad para avanzar pese a las dificultades.
"Es muy importante reconocernos en nuestras raíces, en este caso en una raíz africana, de esclavizados que fueron traídos aquí desde su tierra de manera coercitiva, contra su voluntad, y que encontraron en esta manifestación cultural una forma de reafirmar su existencia en un sincretismo mágico-religioso que mezcla la religión del europeo, del conquistador, con las expresiones propias de nuestros indígenas y que nos da mucha fortaleza para enfrentar los desafíos del presente y los desafíos del futuro", finalizó el ministro Ernesto Villegas.
Un "bolero" posa para una foto durante la Parranda de los Santos Inocentes de Caucagua
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