En la noche del 6 al 7 de julio se celebra una de las principales fiestas antiguas eslavas, la de Iván Kupala. Surgió como resultado de la conjunción del Día de Juan el Bautista y la celebración pagana de Kupala, el dios del verano de los eslavos antiguos.
© RIA Novosti . Andrei Alexandrov / Acceder al contenido multimediaEn la noche del 6 al 7 de julio se celebra una de las principales fiestas antiguas eslavas, la de Iván Kupala. Surgió como resultado de la conjunción del Día de Juan el Bautista y la celebración pagana de Kupala, el dios del verano de los eslavos antiguos.
En la noche del 6 al 7 de julio se celebra una de las principales fiestas antiguas eslavas, la de Iván Kupala. Surgió como resultado de la conjunción del Día de Juan el Bautista y la celebración pagana de Kupala, el dios del verano de los eslavos antiguos.
© RIA Novosti . Andrei Alexandrov / Acceder al contenido multimediaLa fiesta de Iván Kupala se celebra en el solsticio de verano, punto más importante del calendario agrícola antiguo. En la foto: jóvenes compiten en el tiro con el arco durante la fiesta de Iván Kupala en Turov, provincia de Gómel, Bielorrusia.
La fiesta de Iván Kupala se celebra en el solsticio de verano, punto más importante del calendario agrícola antiguo. En la foto: jóvenes compiten en el tiro con el arco durante la fiesta de Iván Kupala en Turov, provincia de Gómel, Bielorrusia.
© RIA Novosti . Andrei Alexandrov / Acceder al contenido multimediaEl rasgo arcaico más característico de esta fiesta es su relación con los elementos naturales: el fuego, tanto terrenal como del cielo (el sol) y el agua. En la foto: muchachas echan al agua coronas de flores durante la celebración de la fiesta de Iván Kupala en la provincia de Gómel, Bielorrusia.
El rasgo arcaico más característico de esta fiesta es su relación con los elementos naturales: el fuego, tanto terrenal como del cielo (el sol) y el agua. En la foto: muchachas echan al agua coronas de flores durante la celebración de la fiesta de Iván Kupala en la provincia de Gómel, Bielorrusia.
© RIA Novosti . Andrei Alexandrov / Acceder al contenido multimediaSe organizan abluciones de masas. La gente se baña en ríos y lagos, en baños públicos o simplemente en un lavabo. En la foto: juegos en el agua durante la celebración de la fiesta de Iván Kupala en la provincia de Gómel, Bielorrusia.
Se organizan abluciones de masas. La gente se baña en ríos y lagos, en baños públicos o simplemente en un lavabo. En la foto: juegos en el agua durante la celebración de la fiesta de Iván Kupala en la provincia de Gómel, Bielorrusia.
© RIA Novosti . Andrei Alexandrov / Acceder al contenido multimediaLa gente rinde tributo al elemento ígneo por medio de hacer hogueras. Según una creencia antigua, el sol “se baña” en el día de Iván Kupala. En la foto: habitantes de la ciudad bielorrusa de Turov saltan encima de la hoguera en el día de Iván Kupala, cumpliendo el rito de purificación por el fuego.
La gente rinde tributo al elemento ígneo por medio de hacer hogueras. Según una creencia antigua, el sol “se baña” en el día de Iván Kupala. En la foto: habitantes de la ciudad bielorrusa de Turov saltan encima de la hoguera en el día de Iván Kupala, cumpliendo el rito de purificación por el fuego.
© RIA Novosti . Andrei Alexandrov / Acceder al contenido multimediaEn tiempos antiguos, ancianos encendían “fuego vivo” al frotar palos secos. Después hacían la hoguera. En su centro ponían una vara con rueda en llamas encima, símbolo del sol. En la foto: unos habitantes de la ciudad bielorrusa de Turov, al cumplir el rito de purificación por el fuego, llevan en manos al niño por encima de la hoguera en el día de Iván Kupala.
En tiempos antiguos, ancianos encendían “fuego vivo” al frotar palos secos. Después hacían la hoguera. En su centro ponían una vara con rueda en llamas encima, símbolo del sol. En la foto: unos habitantes de la ciudad bielorrusa de Turov, al cumplir el rito de purificación por el fuego, llevan en manos al niño por encima de la hoguera en el día de Iván Kupala.
© RIA Novosti . Andrei Alexandrov / Acceder al contenido multimediaSiguen vivos los ritos relacionados con el mundo vegetal. Igual que hace siglos, la gente se pone coronas de hierba y se ciñe cinturones de flores.
Siguen vivos los ritos relacionados con el mundo vegetal. Igual que hace siglos, la gente se pone coronas de hierba y se ciñe cinturones de flores.